Знакомства славян дети богов

Чада славян и ритуалы связанные с ними » Перуница

знакомства славян дети богов

Дети Богов — именно такое мироощущение было у древних Славян. Поэтому, характер взаимоотношения славян с Богами был иным. знакомство детей с жизнью древних славян;; знакомство-с понятием " язычество", с именами древних богов;; знакомство с функцией фольклора как. Прошу детей назвать имена известных им славянских богов. . Знакомство с пантеоном славянских богов, безусловно, вызовет у детей интерес ко.

Когда вымоют ребенка, говорят: Все суставчики погрызть тихонечко, нажимая губами. Новорожденного сразу надо было на вывернутый тулуп положить - тогда богатым. Это связано с почитанием Бога Велеса- Волоса, который был ответственен за богатство, а также был покровителем зверей. Только родившийся ребёнок находится вблизи от Кромки мира Яви, потому хорошо, если тотчас после его появления на Белый Свет сведущий человек заговорит новорождённого от болезней, всякого худа да иной Силы.

Для этого приглашенный волхв вокруг ребенка Посолонь обносил огонь, и кропил его родниковой водой спушенной со священного камня, при этом он рек: Как несть у вас не уроку, не призору, не худого оговору, так бы и у младенца не было ни уроку, ни призору, ни худого оговору! Сойдите, урок да призор, да худой оговор с белого тела, с ясных очей, со златых кудрей! Водою кропя, также говорят: Дальше читались славления богам и предкам.

знакомства славян дети богов

Точно таким же образом от уроков и призоров очищалась и рожаница, так как считалась что во время родов она была беззащитна и подвергалась опасности воздействия темных сил. Имянаречение После рождения обычно на третий день но не позже чем на 16 день родителями ребенка чаду давалось имя.

Урок-проект "Пантеон славянских богов"

Имя должно было соответствовать тем наклонностям, которые родители хотят проявить в своем чаде как корабль назовешь так он и поплывет. Но нельзя было давать ребенку имя отца, брата, сестры, вообще кого-либо, кто уже носит это имя в том же доме. Основывалось это правило на том, что у каждого человека есть свой Лег- хранитель ангел - это слово греческое, на Руси же этих существ называли Леги от слова легкий прозрачный в зависимости от имени, и если в одном доме два человека названы в его честь, то он не в состоянии уберечь каждого из.

Вплоть до XVII - XVIII веков на Руси существовал и обычай давать ребенку, кроме официального, еще и потаенное имя, обычно это имя давалось волхвом или знахарем и держалось в строгой тайне. Мирское имя давалось жрецом исходя из задач ребенка которые он должен постичь именно в этой жизни, то есть это имя было временным, а тайное имя это настоящее имя его души которое сохраняется навсегда, в каких бы мирах не продолжал развиваться дальше человек. Поэтому при достижении детьми возраста от 9 до 16 лет, все зависело к какой касте утвержденный богами союз принадлежал ребенок в девятый год нужно исполнить ритуал для будущего волхва, в двенадцатый для воина-княжича, в шестнадцатый для остальныхжрецом проводился обряд Имянаречения взрослым имением в соответствии с уже теми наклонностями, которые успели явно проявится и если родители ранее верно подмечали к чему предрасположено чадо, то данное ими имя не менялось, а добавлялось только тайное Стенька Разин, например, проходил этот обряд согласно преданий, в девять лет из чего мы можем сделать вывод, что он был посвящен в волхвы и не даром сам венчал пары и проводил другие обряды.

Ритуал имянаречения обычно совмещался с обрядом инициацией получения священной связи с богами и предками. Это церемония, когда волхв дает знание, открывающее духовное зрение чадам, посредством чего они могут приблизиться к Богам. Оба обряда связаны с открытием портала между мирами и требуют больших энергозатрат от Волхва. Если обряд инициации священной связи проводился отдельно, то старались выдержать те же сроки, когда дети находятся в возрасте от 9 до 16 лет.

Если это невозможно, церемония может быть проведена и позже, но качество установленной связи может быть уже не. До этого с самых ранних лет все дети воспитывались в любви к Изначальной Вере, Богам и Предкам. Знакомство ребенка с образными символами своей Веры начиналось в младенчестве с обозрения обережных знаков и орнаментов, изображенных на игрушках.

знакомства славян дети богов

Приобщение детей к изначальной Вере Предков происходило в возрасте от 3-х до 7 лет, ибо в этом возрасте у всех детей из славяноарийских родов очень сильно развито общинное мышление. И поэтому воспитание именно в это время проводилось с помощью специальных игр-систем, которые изменяют архитектонику и структуру мозга, причем делать это надо было своевременно.

Поэтому с лет ребенка с помощью игр ненавязчиво ни в коем случае нельзя перегружать психику обучали искусству воспринимать информацию в измененных состояниях сознания, что позволяло своевременно вмешиваться в формирующуюся конструкцию мозга и во время её изменить, как бы провести искусственную эволюцию. Несоблюдение указанных сроков информационного воспитания приводит к тому, что формирование этих способностей у взрослого человека не всегда.

Для детей придумывались занимательные формы игры в реальную жизнь, где они старались быть похожими на взрослых. Также эти игры были направлены на развитие фантазии и активизацию правого полушария мозга и поэтому дети свободно видели и воспринимали не только наш мир Яви, но могли видеть и общаться также и с Навными существами лещими, домовыми и.

С шестилетнего возраста мальчикам устраивали военизированные игры. С лет детей обучали основам Веры, грамоте, счету, вычислениям, письму и естествознанию.

Воспитанием, в основном, занимались мужчины отцы, а в большинстве своем Деды. Когда же подходил нужный срок проводили обряд имянаречения. Во время этого обряда смывались детские имена обряд проходил в текучей воде и вместо детского давались два взрослых имени одно из них общинное под которым чадо все знали, а второе тайное, оно хранилось в глубокой тайне и его не ведали даже отец и мать.

Имени Волхва — следует быть полагающим счастье, князя-воина — полагающим защиту, у остальных — выражающим процветание или обозначающим службу. Имена женщин должны быть легко произносимыми, не выражать чего-либо ужасного, обладать ясным смыслом, быть благоприятными и благозвучными, и содержать выражение благословения. И так после обряда имянаречения приступали к профессиональной подготовке чад, давая им соответствующую их профессии информацию и прививая определенные навыки.

После обучения шел заключительный обряд ритуального посвящения в профессионалы выбранного вида деятельности. Например для воинов проводился такой обряд, в начале волхв отправлял сознание юношей воев в мир Нави, совершая над ними особый обряд вхождения в иномирье.

Испытуемых укладывали на землю- навзничь и с ними никто не должен был разговаривать, кроме волхвов проводящих ритуал. После общения посвящаемых с Героями Пращурами их сознание возвращали в мир Яви. Над жертвенным огнем освящались воинские обереги и оружие. Затем будущие вои должны были подвергнуться четырем испытаниям. Её нужно было преодолеть не очень быстрым шагом. Второе испытание заключалось в том, что будущий вой должен был с завязанными глазами дойти до дуба или родового столба используя феномен ясновидения.

Третье испытание заключалось в проверке воя на сообразительность и умение решать сложные задачи загадывались головоломки.

И наконец, на последнем испытание он должен был за определенный промежуток времени уйти от погони, спрятаться в лесу или в высокой траве, а затем пробраться через сторожевые заслоны к священному дубу отводя другим глазакоснувшись рукой листьев. Только после всех этих испытаний человек мог считаться настоящим воином Перуна.

После испытаний совершалась страва, на которой поминались все павшие в боях предки. Некоторые правила, заговоры и обряды, которые выполняются в отношении детей Когда рождается ребёнок, его до года вообще никому не показывают, пока организм не окрепнет. Видеть ребенка имеют право только самые близкие.

Не надо подбрасывать ребенка после заката солнца: Действительно, так как разыгравшегося ребенка не уложить, а на закате солнца про-исходит ещё и перестройка энергетики тела.

Не надо малых детей в губы целовать: Суть поверья в соблюдении правил элементарной гигиены и, следовательно, в заботе о здоровье малыша. До тех пор, пока ребенок не научится говорить, его нельзя кормить ни ухой, ни рыбой.

знакомства славян дети богов

В ухе и в рыбе встречаются мелкие кости, и ребенок, еще не научившийся говорить, не сможет сказать о том, что он подавился или укололся костью, что чревато осложнениями и даже гибелью малыша.

Если ребенок долго не начинает самостоятельно ходить, надо между его ног положить веник - и прутья потом разбросать; связанный веник - связанные невидимыми путами ноги, разбросанные прутья - свободные шаги. Когда молочные зубы выпадали, то домового зазывали. Нужно было взять выпавший зуб в руки, сесть перед печкой и сказать: Добавочное питание начиналось для ребенка со второй или самое позднее с 6 - 8-й недели Хотя кормление грудью обыкновенно продолжается свыше года и не редко затягивается до и даже более лет, но переход на пищу взрослых совершается гораздо раннее.

Если ребенок сильно плачет и взвизгивает, то с ним идут к верее и говорят: Выходить нужно 6 зорь подряд, утром и вечером. Если не подействует то нужно 12 зорь носить младенца в овин и наклонив ребенка к окну, говорить: Ещё берут веник и бьют его на пороге тупым косарем и говорят: Переполох снимается несколько. Знахарка берет лучину, щипает спичек, зажигает их и опускает в чащу с водой. Потом идет к тому месту, где по предположению, случился переполох и там говорит: Затем велит немного поспать.

После этого опускает туда и оберег и этой водой опрыскивает ребенка. Затем велит его положить спать. При крике у детей на заре приносят его ведунье, та берёт его на руки, осеняет перуницей три раза и говорит на зарю: При этом держа ребенка на руках знахарка кланяется на зарю а иногда подкрепляет лечение обращением к печке, говоря: При крике берут дитя в правую полу, идут в курятник и говорят: При крике берут дитя и кружку воды и идут засветло в курятник и начинают брызгать водой сонного петуха.

Когда петух проснувшись закричит приговаривают: Топят баню и несут туда ребенка и маленького щенка. Знахарка моет вначале в корыте щенка, а потом в той же воде ребенка и кончает лечение тем, что парит их вместе на полке ударяя веником по ребенку раз, а по щенку два раза. Их привязывают вместе к хлебной лопате лопата на которой ставят в печь хлеб для выпечки и всовывают в еще теплую печь устье русской печи это позволяло и бьют прутом попеременно ребенка и щенка, чтобы хиль перешла с первого на последнего.

Открыта Социальная Сеть Славян - 31 Января - РОДобожие

Перерождение ребенка предпринимаемое в тех случаях когда он рождается слабым и недоношенным происходит. Мать с ребенком идет к знахарке та берёт ребенка кладет на полати и покрывает корытом в котором стирают бельё. Затем она выбирает хрупкий камень и изо всей силы ударяет им по дну корыта так, чтобы камень весь рассыпался вдребезги. Сделав это, вынимает ребенка из под корыта и приказывает матери снять с себя верхнее платье и остаться в одной рубашке.

знакомства славян дети богов

Раздевает также до нага младенца и продевает его сверху вниз через ворот рубашки матери. Иногда перерождение совершается при помощи мешка. Мешок распарывают на нижнем конце и трижды продевают ребёнка из конца в конец. Считалось, что этот ребенок не набрал нужной для развития энергии в утробе матери и поэтому его как бы рождали заново.

Знахарка ещё не снимавши ребенка с лопаты приказывает поймать щенка и посадить его под плетуху сзади. Когда это сделают, тогда знахарка говорит: Потом обратясь задом к младенцу начинает плевать и дуть на щенка, а затем три раза целует ребенка.

После этого на плетухе, под которой лежит щенок, купают ребенка в теплой воде, настоянной на соломе поднятой с перекрестка дорог. Выкупавши ребенка, щенка выгоняют из избы и приговаривают: Младенца одевают в свежие одежды, а старые сжигают в печке и золу развевают по воздуху, воду же которая осталась от купания выливают под печку.

Потом бабка берёт младенца на руки, подносит его к печке, поднимает три раза вверх, приговаривая: В некоторых местах Владимирской губернии, такое перепекание производилось не только над больными детьми, но в виде профилактики над каждым ребенком, для чего тот час по окончании родов, нарочно затопляется печь. При проведении выше приведенного обряда женщины обязаны распустить волосы, так как перепекание это действие экстремальное, требующее напряжения всех природных сил, отпущенных человеку.

Открыта Социальная Сеть Славян

Начиная со второго абзаца стр. Какие возможности были у этого Бога раньше? Бог-ДаждьБог, это добрый Бог,дающий достаток, богатствохороший урожай. Он помогает охотиться,защищать скот от болезней и др.

  • Дети Богов — Боги
  • Технологическая карта урока и мультимедийная презентация- окружающий мир "Боги Древних Славян"
  • НАШИ ПРОЕКТЫ

Вы наверное заметили в тексте что там говорилось о днях этих Богов, то есть о праздниках. А какие вы знаете языческие праздники, когда люди поклонялись Богам? Этот праздник символизирует проводы зимы и встречи весны. Продолжительность праздника одна неделя. Многие Масленичные обряды это обряды по стимуляции плодородия.

знакомства славян дети богов

Самый знакомый всем обряд- это сжигание чучела на костре, пепел которого раскидывали по полям, для хорошего урожая. Праздник был посвящен так же улучшению плодородия земли,для этого совершались различные обряды: Князь стремился объединить земли вокруг Киева. Введение новой веры положительно отразилось на жизни Древнерусского государства.

Появилась грамотность,письменность, возникли азбуки,открылись первые школы. Читают понятие показанное на слайде Читают в учебнике о Богах Смотрят на слайд, отвечают на вопрос Отвечают на вопрос.